Mormon Testimoni Pertama-Hari – Menyanjung atau Menolak "Pelajaran 21-Man Dapat Menjadi Seperti Tuhan"

[ad_1]

Setelah menghabiskan 30 tahun sebagai anggota Gereja Mormon (Gereja Yesus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir) dan sebagai penatua LDS sejati yang biru, dari tahun 1972 hingga tahun 2000, saya mungkin telah menghadiri, dan berpartisipasi, dalam lebih dari seribu pertemuan Minggu Mormon yang disebut pertemuan sakramen, yang secara teratur terdiri dari ritual yang sakral dari makan roti putih beragi dan minum air sebagai representasi sesat dari perjamuan Tuhan, yang dijelaskan dalam Perjanjian Baru dari Alkitab, dan apa yang Mormon hierarki menyebut "pembicaraan atau khotbah-khotbah mini," yang secara teratur dituntut dari para Mormon peringkat-dan-pilih yang dipilih dari antara keanggotaan lingkungan yang aktif, atau sidang-sidang lokal.

Sekali sebulan, pada hari Minggu pertama setiap bulan, pertemuan sakramen ritual ini disebut "pertemuan kesaksian," di mana orang-orang Mormon yang setia diharapkan bangkit dari bangku-bangku mereka, berjalan ke podium di podium yang ditinggikan dari kapel Mormon, dan menyampaikan "kesaksian" yang diperkuat dari kepercayaan mereka kepada Joseph Smith sebagai seorang nabi, dari Gereja Mormon sebagai satu-satunya gereja sejati di bumi, dan tentang persepsi mereka tentang kebenaran Injil Mormon. Pada hari-hari ketidaktahuan dan dosa saya, saya mungkin menyatakan ratusan kali dari podium di 20-atau-lebih bangsal apa yang semua Mormon Biru sejati lainnya nyatakan pada hari-hari yang ditentukan, kata-kata yang membuat iblis menyeringai dengan kepuasan puas dalam mengetahui dominasinya terhadap jiwa-jiwa miskin itu.

Selama bertahun-tahun, saya mendengarkan sangat dekat dengan "kesaksian" yang diberikan oleh ribuan jiwa tawanan dan, dalam banyak kasus, mereka terdiri dari unsur-unsur yang sama berulang-ulang. Dengan kata lain, isi dari kesaksian anggota tersebut terdiri dari apa yang mereka yakini sebagai doktrin dasar dan lanjutan serta teologi Mormonisme, dari mana mereka hampir tidak pernah terombang-ambing. Jadi, pada tahun 1984, ketika saya telah menemukan apa yang menjadi otoritas utama Gereja Mormon, Presidensi Utama Gereja LDS (terdiri dari nabi, pelihat, dan pewahyu saat ini, kemudian Spencer W. Kimball, dan dua atau tiga , Para penasihat rasul Mormon) telah menyatakan adalah tujuan akhir dan tujuan para penatua Mormon dan para istri mereka (para pria Mormon yang memegang LDS Imamat Melkisedek dan para istri dari orang-orang ini yang berbagi Imamat Melkisedek dengan suami mereka setelah mereka berdua melalui Mormon kuil dan menerima apa yang disebut endowmen mereka), pikiran saya melewati beberapa tahap kebingungan yang tak tanggung-tanggung. Namun, pada waktu itu dalam hidup saya, saya tidak peduli dengan kebenaran Kristen dan sangat terpesona dengan energi pagan yang hingar-bingar yang Setan berikan kepada saya ketika saya pergi sebagai wakil iblis yang dengan penuh kasih memperdayakan orang Kristen yang berjuang untuk bergabung dengan Gereja Mormon. Untuk waktu yang saya habiskan untuk melayani kejahatan, saya hanya dapat mengatakan, seperti yang Rasul Paulus lakukan tentang melayani dosa dengan menganiaya dan membunuh orang Kristen sebagai seorang penatua Yahudi, bahwa hati nurani saya terpukul pada waktu itu dalam hidup saya, dan saya adalah seorang kepala suku. orang berdosa yang telah menyebabkan banyak jiwa menjadi tawanan karena dosa; dari mana saya telah bertobat dan telah mengubah jiwa saya kepada Tuhan untuk pengampunan ilahi-Nya.

Sejak saat itu pada tahun 1984, setelah pertama kali membaca dan mempelajari pelajaran khusus dari 39 pelajaran dari LDS Melchizedek Imamat Personal Study Guide 1984, "Cari Perintah-Perintah Ini," yang ditetapkan oleh Presidensi Utama OSZA sebagai ajaran dan perintah yang dikanonisasi, saya memiliki benar-benar merenungkan apa yang telah saya dengar dalam banyak pertemuan kesaksian, dinyatakan sebagai doktrin Mormon yang sakral oleh Mormon yang berbakti dari tahun 1970 hingga saat itu pada tahun 1984, dan telah menyimpulkan bahwa saya tidak pernah mendengar isi dari pelajaran itu, "Pelajaran 21-Man Mei Menjadi Seperti Allah, "dinyatakan dalam kesaksian apa pun yang diberikan oleh setiap Orang Suci Zaman Akhir yang saleh. Setelah tahun 1984, sampai tahun 2000, saya, juga, tidak pernah mendengar doktrin teologis yang kanonisasi dari "Pelajaran 21" yang disebutkan atau dirujuk dalam pertemuan kesaksian apa pun, atau seperti topik ajaran Sekolah Minggu yang dipilih untuk dipelajari secara standar. Fakta ini memprihatinkan saya, tetapi tidak cukup untuk mempertimbangkan kembali kehidupan saya dan pengabdian saya pada doktrin palsu yang bertentangan dengan Kekristenan Perjanjian Baru.

Jadi, apa yang, dan memang, aspek-aspek penting dari "Pelajaran 21-Manusia Dapat Menjadi Seperti Allah" yang menjadikannya sebagai penerimaan yang sangat diperlukan dari teologi politeistik Mormon yang dikanonisasi, yang harus dipuji dalam setiap kesaksian yang ditawarkan oleh semua penatua Mormon yang bercita-cita tinggi, dan mereka istri Mari kita lihat "Pelajaran 21."

Pada halaman 151 dari Panduan Studi, "Cari Perintah-Perintah Ini," "Pelajaran 21" dimulai dengan sebuah skenario, yang menggambarkan seorang penatua Mormon bernama Frank menanyakan kepada pemimpin imamatnya pertanyaan berikut:

"Mengapa kita melakukan semua hal yang seharusnya kita lakukan? Ya, saya tahu Gereja itu benar dan bahwa kita akan menjadi hakim dalam kekekalan untuk seberapa baik kita di sini. Tetapi persyaratan di sini sangat tepat, dan janji-janji tentang masa depan hadiahnya sangat kabur. Apa yang kita cari, benar-benar? "

Kemudian "Pelajaran 21" berlanjut dengan mengatakan, "Pernahkah Anda merasa seperti Frank? Apakah mudah bagi kita untuk kadang-kadang melupakan tujuan sebenarnya yang kita miliki di Gereja? Apakah kita pernah begitu sibuk menghadiri perhimpunan, membayar persepuluhan, mengadakan malam keluarga , dan mencoba untuk melakukan semua hal yang Tuhan telah tuntut agar kita melupakan apa tujuan akhir kita jika kita tetap setia? "

Maka, apa yang menjadi takdir akhir dari para penatua Mormon yang setia, yang dinyatakan dalam Pelajaran 21, "yang seharusnya, benar-benar, sebuah realitas doktrinal dan teologis yang harus dipuji secara terbuka dan terbuka seperti kepercayaan Mormon, dan kesaksian, dalam Kitab Mormon mereka. memiliki asal-usul ilahi? Di bagian bawah halaman 151, "Pelajaran 21" berlanjut dengan sebuah judul pelajaran, "Allah Pernah Dahulu Manusia Seperti Kita Sekarang," dan pernyataan di bawah ini menyatakan bahwa semua penatua Mormon dijanjikan, seperti juga Mormon Nabi Lorenzo Snow, itu, melalui ketaatan kepada Injil (Mormon), mereka dapat menjadi sama besar dengan Tuhan. Kemudian pernyataan yang dibuat kemudian oleh Lorenzo Snow, "Seperti manusia sekarang, Tuhan dulu adalah: Seperti Tuhan sekarang, manusia mungkin , "digunakan untuk memperindah doktrin bid'ah alkitabiah ini.

Kemudian, di halaman 152 dari "Pelajaran 21," sebagian dari "Wacana Raja Follet" (KFD) tahun 1844, yang diumumkan oleh Joseph Smith, Jr. pada konferensi umum Mormon di Nauvoo, Illinois dipanggil dalam pernyataan Joseph Josephson yang dikanonisasi dari KFD:

"… Ini adalah prinsip pertama dari Injil untuk mengetahui secara pasti Karakter Tuhan, dan untuk mengetahui bahwa kita dapat bercakap-cakap dengannya sebagai satu orang bercakap-cakap dengan yang lain, dan bahwa dia pernah menjadi manusia seperti kita; ya, bahwa Tuhan sendiri, Bapa kita semua, berdiam di atas bumi. "

Di bagian bawah Halaman 152, judul subjek, "Bapa Kami Maju dan Maju Sampai Ia Menjadi Tuhan" digunakan untuk menunjukkan bahwa dewa-ayah Mormon adalah, dan merupakan dewa yang berubah-ubah, berubah, dan berubah, dan berubah dari fana. manusia untuk ayah-dewa. Pernyataan dari para nabi abad 19 dan 20 Mormon kemudian digunakan untuk membenarkan perubahan progresif yang harus dialami oleh seorang Mormon untuk menjadi dewa-ayah Mormon, dengan sebuah ibu kota G. "Pernyataan Mormon Nabi Brigham Young 1859 ex cathedra dikanonisasi digunakan di halaman 153 untuk lebih memperindah perubahan progresif yang terlibat dalam transisi fana ke keilahian Mormon.

"Dia adalah Bapa kita – bapa roh kita – dan pernah menjadi manusia dalam daging fana seperti kita … Tidak pernah ada masa ketika tidak ada Tuhan dan dunia dan ketika manusia tidak melewati cobaan yang sama yang kita sekarang sedang melewati … "Tampaknya konyol bagi dunia (Kristen), bahwa Tuhan pernah menjadi makhluk yang terbatas."

Di Halaman 155, pernyataan lain dari Joseph Smith, Jr., dari KFD, digunakan:

"Di sini, maka adalah hidup yang kekal – untuk mengenal satu-satunya Tuhan yang bijak dan benar; karena Anda harus belajar bagaimana menjadi Tuhan sendiri, dan menjadi raja dan imam untuk Tuhan, sama seperti semua Tuhan telah dilakukan sebelum Anda."

Akhirnya, di halaman 157, sebuah puisi oleh Lorenzo Snow digunakan untuk, sekali lagi, menekankan takdir semua penatua Mormon yang layak menjadi dewa, dengan modal G. Bagian puisi ini menggambarkan bidah ini:

"Jalan kerajaan ini telah lama diinjak

Oleh orang-orang saleh, masing-masing sekarang adalah Tuhan:

Seperti Abraham, Ishak, Yakub, juga,

Babak pertama, lalu laki-laki – kepada Dewa mereka tumbuh.

Seperti manusia sekarang, jadi manusia mungkin,

Yang mana tak terungkap manusia takdir. "

Oleh karena itu, apa lagi yang dapat dikatakan tentang takdir akhir yang diklaim bahwa "hendaknya" diinginkan, dan secara terbuka disanjung, oleh semua penatua Mormon yang layak, dan istri-istri mereka? Jika demikian, mengapa takdir pemujaan ini secara teratur dipuji sebagai kesaksian para penatua Mormon dan para istri dari podium di bangsal OSZA, sebagai ekspresi dari pengabdian mereka pada teologi Mormon?

Saya akan memberitahu Anda mengapa. Ini benar-benar sangat sederhana. Anda lihat, jika prinsip-prinsip teologi Mormon dikanonkan yang benar, yang terkandung dalam "Pelajaran 21-Manusia Dapat Menjadi Seperti Allah," diungkapkan secara terbuka di lingkungan Mormon, orang-orang Kristen non-Mormon duduk di dalam bangku-bangku yang sedang didekati dan dipersiapkan untuk menerima Mormon doktrin sebagai orang insaf, akan menyadari paganisme terang-terangan dari Mormonisme dan akan bangun dan berjalan keluar menyadari bahwa Mormonisme benar-benar tidak pada tingkat mana pun Kristen, tidak pernah kembali. Lebih lanjut, jika isi literal dari "Pelajaran 21" dimasukkan dalam enam "diskusi tertulis" yang disajikan oleh 78.000 misionaris Mormon penuh waktu yang selalu hadir, yang menghabiskan dua tahun hidup mereka menyebarkan kebohongan dan salah tafsir tentang teologi Mormon, doktrin, dan sejarah bagi ratusan ribu orang Kristen yang berjuang di Amerika Serikat dan di seluruh dunia setiap tahun kalender, orang-orang Kristen ini akan memberi tahu misionaris itu untuk meninggalkan rumah mereka, dan untuk tidak pernah kembali.

Pada intinya, setiap orang Kristen yang berjuang yang direkrut ke Mormonisme di seluruh dunia direkrut secara curang oleh para misionaris Mormon penuh waktu, karena teologi nyata Mormonisme, tujuan akhir untuk menjadi seorang Mormon, dan tujuan akhir dari penatua Mormon yang layak (yang dipertobatkan oleh laki-laki) diharapkan menjadi) tidak terungkap ke Mormon sebelum mereka menandatangani kontrak keanggotaan pada garis putus-putus melalui baptisan. Ini merupakan pelanggaran kontrak agama karena kurangnya pengungkapan penuh tentang teologi politeistik Mormon sejati.

Sejak meninggalkan Gereja Mormon oleh pengunduran diri resmi, saya telah berbicara kepada banyak penatua Mormon, pendeta tinggi, dan wanita (para sister) tentang "Pelajaran 21-Manusia Dapat Menjadi Seperti Tuhan," dan telah menemukan tiga fakta yang provokatif. Pertama, beberapa uskup Mormon dan presiden pasak, dengan siapa saya berbicara, telah menyangkal, bagi saya, bahwa "Pelajaran 21" adalah kitab suci yang dikanonisasi, bahkan dengan meterai persetujuan Nabi Spencer W. Kimball atasnya, dan telah membantah meyakini isinya. . Salah satu dari mantan presiden pasak ini, Marcus Nash, mantan pengacara dari Seattle, sejak itu dipromosikan dalam hierarki Mormon kepada Pembesar Umum Mormon di Dewan Pertama Tujuh Puluh, dari mana semua rasul pengganti dipilih. Mormon Bishops R.W dan J.W., yang memimpin bangsal Northern Virginia, telah, keduanya, langsung mengatakan kepada saya bahwa mereka tidak mempercayai kata "Pelajaran 21," meskipun tentu saja itu menganonisasi teologi Mormon.

Kedua, banyak penatua orang-tua Mormon sejati-biru, beberapa orang insaf dan beberapa yang dilahirkan ke dalam Gereja Mormon, telah mengatakan kepada saya bahwa mereka sepenuhnya mempercayai teologi "Pelajaran 21" sebagai kitab suci dikanonisasi, dan akhirnya menerima keibuan, dengan modal G, dan pendewaan sebagai takdir mereka. Meskipun demikian, orang-orang Mormon ini benci bangkit selama pertemuan kesaksian mereka untuk secara terbuka memuji teologi ini dari podium bangsal. Mereka belum pernah melakukannya, dan, sepengetahuan saya, itu belum pernah dilakukan di bangsal Mormon.

Ketiga, para wanita yang telah saya bicarakan tentang "Pelajaran 21," setelah menunjukkan kepada mereka salinan cetak dari pelajaran itu, telah memberi tahu saya dengan tegas bahwa "doktrin semacam itu" tidak diterjemahkan sebagai kitab suci yang dikanonisasi di Gereja LDS abad ke-21, yang membuktikan suatu Mormon ayah-dewa yang benar-benar bingung dan berubah. Namun, ketika saya, memunculkan poin penting bahwa Nabi Mormon 21st Century Gordon B. Hinckley adalah konselor untuk Spencer W. Kimball, pada tahun 1984, yang menempatkan "Pelajaran 21" ke dalam Panduan Studi Imamat Pribadi Melkisedek 1984, "Cari Ini Perintah, "baik tetua dan wanita melihat saya seperti rusa di lampu depan dan mengatakan bahwa saya berbohong tentang hal itu; tetapi saya berbicara kebenaran dalam semua ketulusan.

Akhirnya, aspek yang paling sesat dari "Pelajaran 21" adalah fakta kotor bahwa takdir yang dinyatakan dari setiap penatua Mormon yang layak untuk menjadi dewa-ayah, dengan modal G, termasuk rencana redundan yang sistematis untuk menciptakan Adam dan Hawa, mungkin dengan nama yang berbeda, untuk prokreasi biologis tubuh fana untuk ras manusia, di mana roh-roh yang dihasilkan oleh dewa-ayah Mormon, dengan ibukota G, dan istri dewi-Nya, atau istri, akan ditempatkan, satu untuk setiap tubuh fana. Sekarang bagian yang paling menyimpang dari rencana berulang yang berulang ini, diikuti oleh semua dewa-dewa ayah-Mormon, dengan ibukota G, adalah ciptaan biologis dari seorang juru selamat, atau "Kristus", bagi anak-anak roh ayah-dewa, seorang "Kristus" hanya seperti Yesus. Brigham Young berkata pada tahun 1865, selama Konferensi Umum Mormon, bahwa "Ada sebanyak mungkin Dewa seperti bintang, dan sebanyak penyelamat karena ada Dewa." Oleh karena itu, teolog Mormon sejati menganggap Yesus Kristus dari Kitab Suci sebagai hanya "yang lain" penyelamat, atau "Kristus", diciptakan oleh dewa-ayah Mormon, dengan ibu kota G, yang memiliki ayah fana yang juga menjadi ayah Mormon- dewa dan menciptakan penyelamatnya sendiri.

Dorongan esai ini hanyalah bahwa, dengan mengikuti perintah-perintah agama buatan manusia, seperti Mormonisme, untuk tujuan mengabadikan agama itu dengan mengorbankan kebenaran Kristen, Mormon menjual jiwa mereka kepada kejahatan dengan harga yang sangat murah. . Dengan menyadari bahwa "setiap" orang Kristen yang berjuang mencari kebenaran akan "tidak pernah" menerima Mormonisme sebagai orang Kristen dalam teologi jika mereka disajikan dengan isi kata demi kata "Pelajaran 21-Manusia Dapat Menjadi Seperti Allah" oleh misionaris penuh misionaris, pelayanan Kristen yang mencari mengekspos Mormonisme ke dunia sebagai paganisme harus menggunakan bukti yang tak terbantahkan untuk mendidik dunia Kristen. Mengapa "Pelajaran 21" sangat kuat? Sederhananya, teologi politeistik yang disajikan dalam "Pelajaran 21" bertentangan langsung dengan teologi yang disajikan oleh misionaris Mormon dalam presentasi enam-diskusi mereka yang menipu tentang Mormonisme. Jika Gereja LDS membantah bahwa isi esai ini dengan mengatakan bahwa "Pelajaran 21" bukanlah kontradiksi yang mencolok dan penolakan presentasi misionaris Mormon, biarkan mereka membuktikannya dengan menambahkan "Pelajaran 21," kata demi kata, sebagai presentasi ketujuh. Dahlin H. Oaks, seorang rasul Mormon dan seorang pengacara, yang menyatakan dalam sebuah pertemuan tertutup, pada tahun 1984, bahwa "orang suci zaman akhir harus belajar bagaimana berbohong bagi Tuhan untuk memastikan bahwa fakta-fakta yang benar, yang tidak mempromosikan iman. kepada Gereja Yesus Kristus dari Orang-orang Suci Zaman Akhir, tidak pernah dibaca atau didengar oleh simpatisan (pria dan wanita yang diajar Mormonisme oleh misionaris penuh-waktu) kepada gereja, atau anggota gereja yang berjuang. "

Oleh karena itu, saya mohon kepada semua Mormon berpangkat-tinggi, yang secara terbuka menyatakan dalam kesaksian mereka bahwa mereka percaya dan mempraktekkan doktrin dan teologi LDS yang sesungguhnya, untuk, secara terbuka dan terbuka memuji "Pelajaran 21," sebagai inti dari keyakinan teologis mereka. , atau secara terbuka menyangkalnya dan semua doktrin dan sejarah Mormon lainnya, sebagai kontradiksi terhadap Injil Suci yang Yesus berikan dalam batas-batas Kitab Suci. Mereka benar-benar tidak bisa memiliki keduanya.

[ad_2]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *